Archives de catégorie : Journées d’études

Saintuaire. Les reliques dans les textes vernaculaires des XIIIe-XVe siècles – 5 juin 2013

Organisateurs :
Sophie Albert, MCF à l’Université Paris-Sorbonne, EA 4349 « Études et édition de textes médiévaux »
Hubert Heckmann, MCF à l’Université de Rouen, EA 3229 CÉRÉdI

Comité scientifique :
Dominique Boutet, professeur de Littérature Médiévale à l’Université de Paris-Sorbonne
Jacqueline Cerquiglini-Toulet, professeur de Littérature Médiévale à l’Université de Paris-Sorbonne
Michèle Guéret-Laferté, professeur de Langue et Littérature Médiévales à l’Université de Rouen
Patrick Henriet, directeur d’études à l’EPHE sur la chaire d’Hagiographie Médiévale
Jean Maurice, professeur émérite de Langue et Littérature Médiévales à l’Université de Rouen
Jean-René Valette, professeur de Langue et Littérature Médiévales à l’Université de Bordeaux III

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Tradition et Création : pour une poétique des formes aux origines obscures – 15 mars 2013

Journée d’études
15 mars 2013
à la Maison de l’Université (Place Émile Blondel, 76821 Mont-Saint-Aignan cedex)
Salle divisible Sud

Organisateurs : Tony Gheeraert, Hubert Heckmann

En des temps et des lieux très divers, certaines formes littéraires ont revendiqué l’obscurité de leur naissance. Récits épiques ou mythologiques, coutume, légende, lai, geste, conte, fable, Volkslied… Toutes ces formes ont pour trait constitutif de s’attribuer des origines doublement obscures : d’abord parce qu’elles plongent dans la nuit des temps, ensuite parce qu’elles peuvent sembler d’humble extraction, transmises par tradition orale, et puisées dans le grand fond commun de la culture populaire.

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Journée d’agrégation – Rousseau – 9 janvier 2013

Autour du programme de l’agrégation de Lettres Modernes/Classiques 2013, trois journées sont organisées cette année à l’Université de Rouen.

Destinées d’abord aux candidats aux agrégations de lettres externe et interne, et aux professeurs de l’Académie de Rouen dans le cadre du Plan Académique de Formation, ces journées sont OUVERTES A TOUS.

La dernière journée consacrée aux Confessions de ROUSSEAU,
organisée par Laurence Macé, aura lieu

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Journée d’agrégation – Musset – 15 novembre 2012

Jeudi 15 novembre 2012
10h15-16h00
Bâtiment B, Amphi 2 Bernard Gardin

Journée d’agrégation
Musset

On ne badine pas avec l’amour, Il ne faut jurer de rien, Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée

organisée par Florence Naugrette

destinée aux candidats aux agrégations de lettres externe et interne,
et aux professeurs de l’Académie de Rouen dans le cadre du Plan Académique de Formation
entrée libre

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Saintuaire – Reliques et objets sacrés dans les textes vernaculaires des XIe-XIIIe siècles

Mercredi 20 Juin 2012, de 9h30 à 17h30
Hôtel des Sociétés savantes
190 rue Beauvoisine à Rouen

Journée d’études organisée par :
– Hubert Heckmann, MCF à l’Université de Rouen, EA 3229 CÉRÉdI, hubert.heckmann@univ-rouen.fr
– Sophie Albert, MCF à l’Université Paris IV, EA 4349 « Études et édition de textes médiévaux », sophiealbert@wanadoo.fr

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Voltaire anglophile/anglophobe – 11 mai 2012

Journée d’études
(organisatrices : L. Macé, C. Seth) – vendredi 11 mai 2012

Comité scientifique : Christiane Mervaud, Nicholas Cronk, Olivier Ferret, Sylvain Menant

En collaboration avec la Voltaire Foundation (Université d’Oxford) et la Société d’études voltairiennes

Voltaire Janus, Voltaire bifrons. L’image d’un philosophe au double visage s’impose comme un lieu commun de la démonologie voltairienne à partir des années 1760. Pareille polarisation est pourtant observable bien plus tôt dans le domaine des idées, en particulier sur la question du rapport de Voltaire au modèle anglais qui a depuis longtemps retenu l’attention de la critique.

Fondatrice des études voltairistes à travers l’édition canonique des Lettres philosophiques (1909), la question du modèle anglais a d’abord été traitée dans une perspective biographique et éditoriale avant d’être envisagée sous les catégories des « liens », des « rapports » que le philosophe et l’Angleterre auraient entretenus, des « influences » qui les auraient réciproquement nourris dans une apparente égalité.

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