Appel à communications

Circulations écrites et éditoriales des littératures de performance avant la performance
sous la direction de Gaëlle Théval et Sylvain Ledda
Colloque – Université de Rouen – 9 et 10 juin 2027

La notion de performance, issue des arts plastiques, est relativement récente à l’échelle de l’histoire littéraire. Que ses acceptions soient larges ou étroites, elles renvoient généralement à l’idée selon laquelle le corps et la voix entrent en action dans un espace-temps donné, face à un public relevant lui-même d’une certaine plasticité. Comme le notent Anne-Madeleine Goulet, José Maria Dominguez et Élodie Oriol, « la performance appartient au régime de l’éphémère, que l’on active le sens étymologique du terme, “qui ne dure qu’un jour”, ou son sens élargi de “ce qui est momentané” ».  Si la performance désigne un geste créateur gravé dans l’éphémère, elle est le plus souvent, en régime littéraire, associée à des pratiques génériquement situées, qu’elle viendrait, par sa plasticité, travailler et déplacer : la performance littéraire se déclinerait ainsi en « poésie-performance », « conférence performance » puis en « performance narrative ». D’autre approches quittent quant à elles l’approche générique pour observer de manière plus générale les « performances d’écrivain », élargissant le champ d’application du terme jusqu’aux apparitions médiatiques des auteurs. Tout au long du XX^e siècle et du XXI^e siècle, la performance a par ailleurs pu être envisagée comme ayant joué un rôle déterminant dans l’émergence des avant-gardes, ce rôle l’ayant en quelque sorte intégrée à l’histoire des avant-gardes, tout en la consacrant.

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« (L)imite : imitation et limitations à l’Époque moderne en France et en Europe »
3-4 juin 2027
Colloque organisé par Federico Siragusa , Antoine Marchand, Nolwenn Pamart, Alice de Nanteuil , Pauline Philipps, Amélie Briard, Audrey Gôme

L’Époque moderne, tant d’un point de vue littéraire qu’historique, couvre la période allant de la Renaissance (fin du XV^e siècle) jusqu’aux révolutions du XVIII^e siècle – siècle dit des « Lumières » (Age of Reason ou Englightenment en anglais) – qui bouleversent l’ensemble de l’espace européen.

Cette longue période marque en Europe un profond renouvellement intellectuel et artistique, nourri par un contact approfondi avec les sources antiques, et indissociable d’un réinvestissement de la théorie de la mimèsis comme image du réel. La notion s’avère doublement ambiguë, par sa double origine (platonicienne et aristotélicienne) et sa double valeur : comme représentation idéalisée ou comme imitation. Sur le plan pictural, le développement de la perspective — notamment à travers le De pictura de Leon Battista Alberti (1435) et le De prospectiva pingendi de Piero della Francesca (1472, publié en 1482) — s’inscrit dans la dernière de ces orientations : l’œuvre d’art se pense comme une image fidèle, ou trompeuse, du réel. Sur le plan littéraire, l’importance de la notion esthétique de vraisemblance et son corrélat éthique, le decorum — soit l’influence de la Poétique d’Aristote infléchie par la lecture d’Horace — participent d’un système de représentation où le rapport au réel est plus médiatisé.

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La journée des doctorants et doctorantes du laboratoire se déroulera le vendredi 23 octobre prochain. Elle nous permettra d’accueillir les nouveaux arrivants et sera l’occasion de nous réunir. Les mastérants seront également invités.
Le thème retenu cette année est « La répétition ».
Vous pourrez l’explorer sous plusieurs angles. Par exemple, dans le sens de la performance théâtrale ou musicale mais aussi en grammaire, en tant que figure de style. Elle peut être abordée de manière métaphorique par la notion de cycle : faire une boucle aussi bien littéraire que musicale, composer des refrains en poésie et chanson ou se retrouver dans les lignes de code informatique des éditions numériques. La répétition est également question de méthodologie : appliquer une routine de travail, ou la répétition dans l’apprentissage. Enfin, elle peut se retrouver dans les liens d’intertextualité des différentes réécritures d’une œuvre ou d’un mythe littéraire, y compris dans les traductions.
Et n’hésitez pas, surtout, à enrichir ces axes de réflexion par votre propre interprétation du thème retenu.

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